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CHUNCHEON NATIONAL MUSEUM

 展览

쾌적한 환경 속에서 우수한 강원의 역사와 문화를 체험하고, 배울 수 있는 열린 문화공간

Culture Heritage Administration of Korea

National Museum of Korea

室外庭院

室外展场,玄妙**的庭院:与落山寺围墙相融的石头之美学

襄阳洛山寺围墙环绕着的室外展场展有美丽微笑迷人的阿弥陀佛以及江原统一新罗、高丽时期佛教文物。胎室及墓葬前石像等朝鲜时期儒家文化遗产也同佛教文物融为一体,体现出江原人们的精神世界。屹立在室外展场,迎接四季变化的石雕文物每一瞬间都展现出其魅力。

** “玄妙”是三国史记中有记载的新罗人崔致远之语,意为包含儒教、道教、佛教的韩国固有思想,即风流。

  • 三层石塔
    Stone Lantern

    供奉佛祖真身舍利为目的制作到后期制作佛像为止,塔成为重要的礼拜对象。韩国有木塔、砖塔、石塔、模砖石塔、青铜塔、金铜塔等。石塔从三国时期开始到朝鲜时期一直保持基本样式建造。本塔是基坛部与相輪部缺损的三层石塔,一层屋身推测是其他塔的一部分。一面配有看似门扉的长方形牌匾。

  • 光背与阿弥陀佛
    Stone Guardiane

    阿弥陀佛大拇指与食指相接,意为根据众生不同的修行程度阐述佛法,以便接引众生到西方极乐世界。阿弥陀佛可无限延长寿命,默念其名就可往生极乐世界。

回忆之庭院

朝鲜时期建造的坟墓前根据亡者身份立着不同石像,有着守护亡者死后世界抑或祈愿留在世上的后代繁盛等多种意义。死亡虽将死者与活人分开,但又通过坟墓再次相遇。这里展示着的朝鲜时期坟墓石像虽已完成了自己的使命,但在坚固石头中珍藏一份对已故先人的回忆与我们相会。

  • 长明灯
    Stone Lantern

    放置于寺院或坟墓前点燃灯火的石灯称作长明灯。坟墓前放置长明灯是韩国独特的风俗。以位于开城的高丽末期恭愍王陵墓玄陵长明灯为始发点,建造王陵时必立长明灯。由于朝鲜时期限一品以上宰相坟墓前才可立长明灯而逐渐成为死者身份的象征。长明灯功能从初期点亮坟墓区域转变为流于形式的装饰品。长明灯由放置莲花垫石上点灯的火舍石及八角屋盖石组成。灯顶装饰着莲花顶状宝珠。

  • 石人像
    Stone Lantern

    石人像有文人像与武人像。韩国受中国影响,自8世纪开始作为守护王陵的守护神象征物在坟墓两旁各立一座。文人像身穿长袍,头上佩戴幞头或金冠,手持笏板(忽)。武人像则身穿铠甲手持剑。初期石人像立在王陵,随时间推移逐渐也立在官吏坟墓。

支石墓路

经博物馆入口正门服务台进入展馆的左侧庭院中展示着支石墓。原有的春川新梅里支石墓旁又追加放置了两座支石墓,方便游客观赏支石墓文物。

  • 春川新梅里支石墓
    Stone Lantern

    支石墓是青铜器时期代表性的坟墓形式,包括济州岛在内的全韩国境内均匀分布。支石墓分为以4张厚重垫石为支架做四方墓室后上面放置盖石的北方桌子式及埋入尸体的墓室在地下,上面用垫石或石头上放盖石的南方式支石墓。 展示的支石墓是原位于江原道春川市新梅2里的北方式支石墓。于1986年在翰林大学博物馆进行发掘调查后被堆积一处,为保存管理搬迁到国立春川博物馆复原展示。

  • 春川硕士洞支石墓
    Stone Lantern

    江原道春川市硕士洞春川韩方医院(现)附近一户家中发现,搬迁到硕士洞道路旁公园进行复原的北方式支石墓。由于放置道路旁而文物被盗及毁损的可能性极高,国立春川博物馆与春川市为主要文物的保存及管理于2009年12月迁到此处展示。

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